ما التاريخ الإنساني في حقيقته إلا تاريخ أفكار.

Herbert George Wells

التحنيط

Embaumement..

فلسفه الخلود فى مصر  القديمه

احمد صالح

جماعه حور الثقافيه

طبعه الاولى 2000

قد بدء  الكاتب  كتابهـ فى سؤال  استنكاري  تعجبي ..حينما  قال..التحنيط كلمه من الكلمات التى تذكر  وحولها  علامات استفهام وملامح غموض االتفكير  الفرعوني , هي أسئلة تطرق الأبواب تبحث عن جواب , عن شيء يُجيب على السؤال

لانهـ وما  يزال  هذا العلم   مثير  لكثير   من فضول  العلماء  وكثير  من الجدل  والنقاشات .. فكيف  بحضاره قد سبقت عالمنا  الذي نعيش  به الان رغم ازدحام التكلونجيا والتطور  والتقدم والرحلات والاستكشافات   ولكـــن كان  للفراعنه السبق  فى معرفه اسرار  التحنيط التى ما زال  العلماء  يجهلون القليل  وبعضا من الكثير  منها  ..فكانت هذه مقدمه الكاتب  ..ثم ختم لنا بهذا الموضع ما كان يثير  تساله كثير  وانها  منذ  الدراسه الاكاديمه له وهو مازال  يبحث  عن هذا الجواب  .. وقد اعطى للقارى  انطباع ان من افضل  من كتب  فى هذا المجال  وقد يكون المعلم الخفي  لهـ.. هو ..د.زكي  اسكندر  ..

ثم بدء  فى الاسهاب لنا  والتعليل عن فضل  الدكتور  زكي  فى هذا المجال  ..واسباب اختياره .. ولكن فى ما  بين السطور  نجد ان جزء  من العتاب  الوطني  وبعضا من الاعباء  الوطنيه التي تتراكم  على عاهل  الوطن بحيث انها  كانت تولى اولى اهتماماتها  الا  الباحثين الاجانب  وكانه عتاب  خجول  من مواطن يغار  على وطنيته المجروحهـ..ثم اعاد الحديث  مره اخره الا  انا  كثير  من الدراسات الاجنبيه اشتهرات وسبب  بذلك انه كانوا  يعملون كفريق  واحد وليس  فريقا فى فرد   وانما  فردا فى فريق..وهكذا اختلاف الثقافات ادى الا اختلاف  الانجازات العلميه وان الاثري  العربي او المصرى وان امتنعنا  عن التخصيص  خوفا  من الهجوم الا محتوم عليه ذكر انا  الاثري العربي  فى عموم فكره يخجل  من طلب  المساعده خوفا من الراى العام المتحيز لنقد لا  للنفع ..وبعد ذلك تناول  لنا  الكاتب  معلومه تاريخيه انه قد اكتشف  اول  خبيئه مومياوات  قبل  حوالى القرن والنصف (خبيئه الدير  البحري  )1881

وبعد ذلك وكانه يكتب  لنا  الكاتب انا  الوعي  المصري  بدء  بالنهوض  الا هذه الحضاره العظيمه حنما  قامت فى فتح قاعه لعرض 14 مومياء ملكيه فى القرن 21 عام 1994

بعد ذلك نجد الكاتب   يثير  لفت انتباه القارى حينما  بدء  فى كلمله خطوره هذا الامر  انما  هى ؟؟الاساطير والخرافات التى تدرو حول  التحنيط..ثم يعود لنا  ليفسر عن السبب  والمسبب ..هو الاثريون الذين يلبسونا  ثياب  الصمت الابديه ..وذكر  انهم يحملون ما  بين طيات عقولهم اسباب  لا صحه لها  وكانه يروى لنا  المثل  المشهور  .. عذرا اقبح من ذنب  .. مازل  يحمل  لنا  هذا الكاتب  الكثير  من العجب  والعتب  والحكم.. وهو يتنقل   بنا  من عالم التحليل  والسبب  والمسبب  الا  عالم   المصادر  واصوال المعلومات لديه   .. وقد قسمها  الكاتب  الا 3 اقسام

*البرديات ..مثل  برديه ليدن رقم 344 ترجع للقرن العشرين قبل  الميلاد ..

الفحص  العلمي لمواميات واجساد المصرين .

.وارى ان هنا  تظهر  الروح الاحتكاريه لدى الكاتب  بانه خصص أن الاجساد كلها  للناس  من المصريه الخالصه دون غيرهاولان الأرض و الإنسان المتغيران على هذا الوجودولربما الإنسان سبق الأرض منذ النشاة الأولى , كان الإستقرار للأول بينما الثاني لايزال في تغير أبديّ ازلي 

*المصادر  الكلاسكيه .. كـ هيردوت القرن الخامس قبل الميلاد.. فكيف يكون للحكايا أفواه وذكرى لا تموت  حينما كانت حكاياهم تروى لنا  بخطوط ونقوش  وحروف  وجدوا  الباحيثين صعوبه فى التواصل  فى اختلاف  اللغه والكلمات والرموز ما  بين هنا  وهنااك حيث  يكون الزمن هناك .. و يعود الكاتب لناسبب اخر وكانه يطلب منا ان نقف هنا  او هناك حينما  ذكر  كلمه ربما ايضا ..ليفتح لنا  افاق  جديده فى افكار  مختلفه بان المصرين رفضوا  الكشف  عن سربه التحنيط لهؤلاء  الاغراب..>>>سربه يعني  اسرار التحنيط..عندما ألف ذاك الكِتاب لم يكن لـ اللهو أو للعبث مع الحياه
كان طريقاً طويلاً يتوسطه الربيع الذي لايموت , تحدث لنا
عن الأشياء التي تأتي دون أي سبب , لو تمعنا كثيراً لـ أدركنا أن الوهله التي يصاحبها تقديس غالباً مايذهب بها الضوء ولكن هو أبقها ساكنه.

فذكر  سبب  المصرين فى الحفاظ على اجسادهم .. وكيف  ..والاخطاءالشاعه عن التحنيط..وتفاصيل خطوات النحنيط..المواد المستعمله..ودور الاسره21>>فى القرن 11 ق.م>>ويطلق  عليها  فتره كمال  التحنيط..وكذلك سلط   الضوء  على جهود الدوله وعن التجربه الامريكيه فى التحنيط..

المعنى والفلسفه والمكان

هل لي بحياة أخرى غير التي أتمناها أو أريدها
حياة هادئه جداً , خالية من المناسبات والاحداث
وخالية حتى من النبضهذا ما  أرده الفراعنه القدما ء..

المعنى

عندما تضيع المفاتيح ؛ لاندرك كيف س تكون النهاية !

وهذا ما  كان من المصرين القدماء  أنهم اضاعوا  مفتاح وطريقه وسر  التنحيط .. فـ مازال  علماء  اللغه يبحثون عن الكلمات التى تدل  لدى المصرين القدماء  على التنحينط .. ولكن هناك احتمال  ان كلمه ..وت او وتي >>اى حرفى الهجاء الواو والتاء ..والرمز التصويرى الذى يجزم انه رسم على شكل  بيضه ..ولكن هذه الكلمه والصوره انما وصف للمرحله الاولى من التنحيط فقط..وكذلك أوجدو الباحثين كلمه اخرى قد تدل  على نفس  المعنى وهي كلمه ذات اصول لاتينيه  mummification ولكن البعض  يعتقد انها  لكلمه عربيه ..>>تشتق من كلمه (موميا)او (مومياء) والبعض  الاخر يرى انها  كلمه فارسيه الاصل  تعني  أسود الوان <<وقد لحظوا  ان الاجساد اصبحت سودا بعد التحنيط..وكذلك كلمه الاغريقيه embalmingوهى تعني  اغراق  الجسد فى ماده تستخدم فى التحنيط >>اسم الماده البلسم ..وأشهرهذه الكلمات على الاطلاق (الحنوط)>>وهى كلمله من اصل  عربي 

الفلسفهإلى السماء !*

فلسفه الموت لدى المصرين القدماء  تكون مابين حياه على الارض  وحياه على السما ء  وما  بين هذا وذاك يكون الجسد القابل للفناء  وما  بين الرووح التى تخلد الى السماء  .. وها  نحن نرى ان الفطره سابقه لكل  الاشياء  أن هناك آله .. وان لم يدركوا وأنا  الحياه الدينا  ماهي الا عبور  على جسر  الدينا  والمستقر  فى السماء  حيث  يكون هذا العالم المجهول  ..وقد ذكر  هذا فى احد نصوص  الاهرام  ..حيث  ان الروح تفارق  الجسد لفتره وما  ان تعود  مره اخر  بعد الدفن لترشد الجسد عن المرحله الجديده له .. ولكن هنا؟؟ استفهام فى ملى الصفحه على هذا الاعتقاد .. كيف  للروح ان ترشد جسدا فى عمق  الارض  يسكن  وكيف  للروح ان تعلم ما  علم له به ما  قبل ان تترك هذا الجسد ..

موجه فكر   غير قآبله../للآرتداد لدى المصرين ..

حيث  انهم اعتقدوا  ان الجسد يتكون من اربع اجزاء

*الجسد ((غت))  القلب((اب)) الاسم ((رن)) الظل ((شو))

أما الروح .. القرين ((كا)) الروح((با))النورانيه((أخ))>> نرى ان المصرين قد عرفوا  بالقلب  وانه من اهم اجزاء  الجسم اهميه ..<<الجسد (غت))>>الروح قد سميت ((با))

المكان

وليس  هناك مكان محدد  *مكان (وعبت ) ويقصد به المكان الطاهر  وهو قريب  من  المقابر..

>>برديه أنى التى ترجع للقرن 13 قبل الميلاد*مكان يسمى (ايبو)*مكان اسمه (برنفو)

الطريقه والسعر  والمده الزمنيه

الًموتً نوافذُ مشرعةٌ نحو عَوالِم يَطول بها الأمدْ*امداد الورشه بالمعلومات عنهـ *اختيار  طريقه التحنيط ودفع تكاليفه..من يكون؟؟ كان مهم معرفه هويه لانه الروح  لابد ان تتعرف  على الجسد لكي تلتحق

فى جنه الابرار >>حقول  الايارو..وايضا عرف  فى ذلك الزمن  بالتزوير حيث  وجد ان هناك اجساد قد اصبحت حطام وعظام والسسب  بذلك هو ان الورشه  لم تعمل  بكل  صدق  او كان العدد كبير  وكان ما كان منهم ..>>قد بلغ عدد السكان فى الدوله الحديثه مليون ونصف  (القرن 10-15 ق.م)

طرق  التحنيط

كان هناك اختلاف فى الطريقه على حسب  الطبقه الاجتماعيه ..كما  ذكر هيروت فى كتاب  مصر الجزء الثاني  وكان الفاصل  فى الاختيار  يعود الى مدى الثراء  او الفقر  ..فقد وجدت الفروق  الاجتماعيه منذ  ذاك الزمن ..

*النموذج الكامل  ..

هو خاص  لطبقه ذات الدخل  العالي  واثرياء  الفراعنه بذلك الوقت
..وجد ان عمليه الاستراد من الدول المجاوره موجود منذو القدم.وكان هناك تبادل  اقتصادي  تجاري ما  بين مصر وجارتها  كا  سوريا  ..

*النموذج الطبقه الوسطى..

هو عدم الحفاظ على كامل  اعضاء  الجسد الخارجي  والداخلى انما على الهيكل  العام فقط

·          وكذلك تحنيط الفقراء  ..

·                           

المده الزمنيهـ

البعض  من هذه النصوص يذكر ان المده الزمنيه تستغرق  300 يوم والبعض  الاخر  يقول  انهأ لا تتجاوز 40 يوم .والسبب يعود الى نص  مدون على كتفى باب مقبره احد الملكات  >>تسمى   عنج الثالثه واول  نص يشر الا وفتها  باليوم والسنه والشهر  .. والنص  الاخر  يشر الا  يوم دفتها  وكانت المده ما  بين هذا وذاك ما  يقارب272  يوم ..

الهه المرتبطه بالتحنيط

ذكر لنا  الكتب  ان اول  من قام فى التحنيط  فى ذاكره المصرين هو (الاله أوزيريس) لذلك ربط المصرين التحنيط بـ ألهه..

*أورزيريس..>>أول جسد محنط*ايزيس..

*نفتيس.*انوبيس*اولاد حورس الاربعه..

ثم ذكر  لنا  ..قصه تحنيط (أورزيرس)

ثم بعد ذلك اصبح كل  متوفى يعمل  له كما  ذكرت الاسطوره مع تغير  بسيط ما  بين دور  الهه الا  عمل  الكهنه..اما عن اهميه الالهة الذين وردت أسماؤهم فى الاسطورة فهم أصحاب دور كبير فى طقوس واجراءات التحنيط وهم بحسب ترتيب أهميتهم ..

الهة أورزيريس..

وهم من اهم الهة فى مصر وخاصه فى العقيده الدينيه وحياه هذا الاله وموته مسجله فى نسخه واحده فقط عند المؤرخ اليوناني  (بلوتارخ)>>فى القرن الاول  قبل  الميلاد  وقد حمل  العديد من الالقاب (ونن_نفر) >>وهى تعني  الطيب  ..وكذلك كان الهة الزراعه والفيضان والموت

الالهة ايزيس

وهى تسميه يونانيه لاسم المصري (است)>>وهي تعني  مقر العرش  ..وقد ذاعت شهرتها  والسبب قى ذلك انها  الزوجه الوفيه التى ظلت تبحث  عن جسد زوجها  حتى تساعد الهة فى تحنيطه واعتبرت انها  أم الالهة والهة السحر  .والسبب فى ذلك أنها  اعاده الحياه لزوجها  وقد شفيت ابنها  عندما  لدغ من العقرب..وأهم مكان فى عبادتها  هى (بهيت الحجاره)>>>هو قرب  سمنود بمحافظه الغربيه ولم يقتصر  عبادتها فى مصر  فقد كانت تعبد فى اليونان والرومان وكذلك الاغريق  عرفوها  باسم (أفروديت)

الالهه نفتيس

وتمسى ايضا (نبت_حت) اى سيده القصر   ودائما ما  تصور على شكل  سيده تضع فوق  راسها  اسمها  .

.وقد اعتبرت ربه للموتى ..

الاله انوبيس

وهى كلمه ذات اصول  اغريقيه اما  الاسم المصرى هو(انبو) واعتبر انه الها للدفن وهناك خلط فى نسبه ..وهو يصور  دائما  فى النقوش والمناظر على شكل  كامل  لحيوان ابن أوى>>(كلب  من فصيله الذئبيه)  وله شكل  اخر جسم انسان ولكن فى راس واكتاف  ابن آوى..

اولاد حورس الاربعه.

هم (قبح_سنوف)الذي صور  براس صقر  والاخر  براس قرد..و(دوا_موتف)براس ابن آوى و(امستى)براس  انسان واعتبرهم كتاب  الموتى اولادا حورس

خطوات التحنيط.

فقد اختلفوا  فى عدد خطوات التحنيط .. البعض  يقول  انها  13  خطوه والبعض  اكد انها  اقل  من ذلك ولا يمكن الجزم  بذللك والسبب فى ذلك هو ان ضياع الاجزاء  الكبيره من البرديات المصريه التى تتحدث  عن هذا الامر  ولكن من خلال الدرسات والبحوث  الجديده اوجد العلماء  ما  كان مفقود

وهى فى ست خطوات ..

أدوات التحنيط.

*فرشاه التحنيط>>مصنوعه من العسف ..

*مقص برونزي*ابره برونزيه  بخيط كتان

*ملوقه>>ملعقه برونزيه *مشرطان ..

واغلب هذه الادوات مصنوعه من البرونز.. فان متحف  بهولندا يحتوي على ثلاث  ادوات شبيهه لادوات التحنيط  وهى ترجع الى العصورالمتاخره >>وارقامها  فى السجل المتحف  (140B _140C _140D)

مواد التحنيط

يذكر  البعض  ان هناك بعض  المواد السحريه والخلطات الغير  معروفه التى اوجدها  المصريون  فى عمليه التحنيط ولكن هذا الاعتقاد خط لانه  فى احد البرديات المصريه القديمه قاموا فى ذكر مواد التحنيط وكذلك ان هناك بعض  المواد يقمون فى استرادها  من الخارج وهذا تبعا  لطبقه المتوفى  والقدره الماديه لهم ..

وقد اوجدو هذه المواد فى متحف  التحنيط فى الاقصر  يضم تسع عينات  وهي  كلها  مواد طبيعيه ..

*عينه من نشاره الخشب العطري.>عثر عليها  بمر  قبره (ابي)

*دهن عطرى من القرن8 ق.م

*راتنج وهو سائل  طبيعي  من الاشجار

*بقايا من الزفت الراتنج.*بقايا مواد عطريه >عثر عليها  فى مقبره الجنرال  امون تف_نخت

*لفافه كتان*ملح النطرون

تقسيم المواد المستخدمه فى عمليه التحنيط

الى ست انواع ..

*الماء *ملح النطرون*مواد  عطريه *المواد الصمغيه ..*الدهون والزيوت*نبذ  البلح ..

وبعد ذلك اوضح لنا  الكاتب ان المصرين القدماء  كانوا  على معرفه بالخواص الكميائيه لهذه المواد وكان الهدف و الغايه لديهم معروفه فقد كانوا  ذا معرفه بعلوم عده قد تفوق  ما  يعرفه الانسان فى هذا الوقت ..

التمائم

كثيراً ما أتحدث عن أمور فطريه تتنبأ بها المشاعر باللإستيلاء حتى وإن تظاهر البعض بالإستياء !
لا أكترث بهم, مادامت تلك الشعوَذه هي فنّي بالوراثه وكان بعد كل  هذا يضعون تعاويذ  وتمائم على كافه انحاء الجسد كي تحفظه من ما قد يصيبه من اشرار الناس وخبايا الكون ورغم انهم قد برعوا  فى الناحيه العلميه وكان عملهم على اساس  علمي  بحت فى حفظ  الاجساد الا وان الناحيه الخرافيه كان له نصيب  لدى عقول المصرين القدماء  ..

وقد تشكلت واختلفت انواعها  واشكالها

اشكال الهة او حيوانات او اجزاء  من اعضاء  الانساء  او ذات رموز دينيه اعتقاديه ..كانت التمائم الالهة التى تكون مع الجسد المحنط تمثل  الهة التى لها  دور  ومرتبط بعمليه التحنيط مثل  آلهة أوزيريس  حيث  انه له دور  مهم فى محاكمه الموتى فى العالم الاخر  باعتباره آلها  لمملكه الموتى وقد زاد الاهتمام بها  فى اواخر العصور  المصريه القديمه.. والسبب بذلك يعود الى ان الكهنه قد سيطرو على المجتمع فى ذلك الوقت الوقت وصل  عدد التمائم الموجوده فى احد الاجساد المحنطه الى 300 تعويذه

اهم هذه التمائم

*جعران القلب  *عين حورس  السحريه*تمتميا غنخ وجد*تميمته درجات السلم

* تميمته الضفدعه*تميمته حزام

عصر التحنيط الكامل  ..الاسره 21

فقد كان لهذه الاسره الفضل فى تطوير علم التشريح لدى المصرين القداما  ولم يقتصر  لديهم على ما  كان معروف  فى ازمنتهم السابقه ..رغم ان الوضع السياسي  كان مضطر  وقد انقسمت الدوله الا قسمين وكذلك سيطره الكاهن على النفوذ الملكي  وايضا انتشر  فى ذلك الوقت اللصوص فى المقابر من اجل  نزع الحلي  واخذها  مما  ادى ذلك الى تحلل الكثير  من الاجساد ..مما ادى الا ان الاسره 21  قامت فى جمع هذا الاجساد وحاولوا  فى معاجلتها  مره اخر  وهنا  بدوء  فى معرفه نقاط الصعف مما  سبقهم فى هذا المجال  مما ادى الا  اكتشاف  طرق  جديده

وأهم هذه التطوارت

*صبغه الوجه بشكل  يماثل  الواقع*معالجه العين*الحشو تحت الجلد

وغيرها  ..

الحيوانات المحنطهـ

كان لحيوان مكانه عظيمه لدى المصرين القدما  وقد رموز له بالكثر  من الرموز ولكن برغم من مكانه الحيوانات  لدى المصرين القدماء  ولكن لم يعبودهم   ولم يمنعهم ذلك من الاستفاده منها  بخلاف  الديانات الوثينه الاخرى التى منعت  ان يقوم الانسان باى اذى لها  كا البوذيه فى عباده الابقار

اسباب  تحنيط الحيوانات لدى المصرين القدماء 

*أن الحيوان مثل الانسان لابد لروحه أن تتعرف  على جسدها  *كان يقدم كـ نوع من النذور ..

*او من ناحيه  عاطفيه وهو نوع العلاقه التى تربط ما  بين الحيوان والانسان ..

أهم الحيوانات المحنطه

*الكبش  *القطه*القرد*التمساح*السمكه

فكره التحنيط خارج مصر

فى بدايه القرن العشرين عثر على اجساد محنطه ولم يلقى عليها الضوء ذكر  الكاتب  ان السبب  فى ذلك هو عدم سلب الانظار  عن الحضاره الفرعونيه والسبق  الطبي  فى ذلك الزمن مثال  على ذلك الانسان الثلجي  يسبق  الحضاره المصريه فى خمست قرون ..وان اغلب  هذا التحنيطات كان صدفه او من الطبيعه ولكن قليل  ما كان شي  مقصود كما كان الحال  فى الصين واليابان

 وأيضا فى أورباء  وجد خمس  أجساد محنطه ..فى انجلتر  والنمسا  وايطاليا ..كـ

*الرجل الثلجي .*انسان ليندو*جسد اتولند*امراه ليندووكذلك فى امريكا  واسيا..

المومياء  اللعنه والعلم ..

كلمه المومياء  ..ماذا تعنى لنا فى هذا الوقت البعض يرى انها  مجرد كلمه تدل على اجساد محنطه والبعض  الاخر  يرى انها  اجساد تسكنها الاروح الشريره ويعود اسباب انتشار  هذا الفكره الى الروائه والمؤلفين ..وقد ذكر لنا  الكاتب  قصه التاجر  الاوربي الذي  اشترى المومياء  المصرى وماذا حدث  له ..وهي من تأليف  الكاتب  الفرنسي  (لويس) وهذه اول  قصه ختلقت على تلك الاجساد ..وذلك فقد حاولوا  تبرير  غرق  سفينته تيتنيك بوجود المومياء  بها  وقد اكدوا  الكندين هذا القول  ..ومازل  البعض  يخاف  من الاقتراب  خوفا من ان تلحق بهم اللعنه.وقد قاموا بانتاج الكثر  من الافلام السنمائيه التى تحكي  عن المومياء  فقد اثار فضول الناس  وان السبب  بذلك يعود الى وجود بعض  التعوذات التى كانت بجانب  المقابر  والهدف  منها  انها  تحمى المقابر  من العابثين بها  وكانت تهدد فى اعطى اللعنه والعقاب   على كل  من يلمس  تللك الاجساد ..

الملك توت آمون

قد بدء الكاتب لنا فى مسيرته السياسيه انه تولى العشر هوفى  العاشره من عمره ثم استمر فى الحكم لعشر سنوات فقط وانه احدث الكثير  فى عهده من  استقرار الوضع السياسي  واعاده الوضع الا سابق عهده كما كان وكذلك الحياه الدنيه ولكن بعد ذلك تناول  لنا  انه كان يرقد فى سلام حتى أن اكتشفوا  الباحثون مقبرته  بعنف  وقد تهرا جسده واصبح قطعنا ..ثم ذكر  لنا  السبب والقصه

تطبيق  علم الموليوجي  على الملك آمون

*الخصائص  الجسديه للملك *الحاله الصحيه*طول  الملك *عمر الملك

تجربه التحنيط الامريكيه

لا تظنون أنْ أسراركم س تبقى في جيوبْ أصدِقاؤُكم
لنْ تُكدس في قلوبهم فـ  سيتقيأونها قبل أن تصِلهم
الكُل في هذه الحياه لديه من الأسرار

ذكر  لنا المؤلف  ما  حدث  معه  فى عام 1994

عندما  كان يشاهد قناه    découverte  وهى قناه متخصصه فى  السياحه والاثار 

ثم ذكر  لنا  تفاصيل القصه وكيف  بدات الحكايه .. وكان يملك اسلوب  التشويق  فى سرد تفاصيل  القصه ..

وكانت النتائج جيده ومازل  هذا الجسد محفوظ فى شكل جيد فى متحف  الانسان  >>> San Diego

 تحت رقم (موماب1)

متحف  التحنيط بالاقصر

ذكر لنا  الموقع  الدقيق  له فى مصر  .. ثم نتقل  بنا  الكاتب الى سبب وجود هذا المتحف  ..

واقسامه..*قاعه التحنيط*مكتبه زكي  اسكندر *مكتبه ومحلات تجاريه

ويعتبر  متحف  التحنيط أول  متحف  فى العالم من نوعه حيث  انه يقوم فى حفظ الاجساد المصريه  ..وقد فتحه الرئيس  حسيني  مبارك فى عام 1997قائلا أن هذا المتحف  ينافس  المتاحف  الاوربيه ..

ثم ذكر  لنا   أهميه هذا المتحف  تكمن فى امرين ..*ان مصر  تملك الكثير  من الاجساد المحنطه ولذلك وجب  عليها   ان توجد مكان تحتفظ بهم ..*فاترينات المتحف  مصممه طبقا لمعايير المجلس  الدولى للمتاحف  >>وهى المكان الذى يحفظ به الاجساد ..ثم ذكر  لنا  انه يضم حولى 65 قطعه اثريه ..ثم ذكر ان المتحف  ينقسم الى جزين اساسين

*يعرض  البرديات التى تتحدث  عن التحنيط *عرض  لتلك الاجساد المحنطه ..وبعد ذكر  ذكر  لنا  المراجع ..

وعرض  لنا  بعض  من الصور  ..

ما تبقى منْ الحكاية لا يزال في سرآديبْ الأرضْ ..